Таурагнская сенюния

В 1261 г. Таурагнай впервые упомянут в хронике Г. Вартберга. 16 февраля 1387 г. он официально внесен в документы Литвы и упомянут в грамоте, в которой говорится, что король Польши и Литвы Йогайла дарит навечно замок и окружающую его землю Вильнюсскому епископу. В том же году был построен деревянный костел, который неоднократно обновлялся и ремонтировался, он простоял до конца второй мировой войны.

В конце XVII в. Таурагнай стал городком. Уже в 1767 г. в городке был  свой базар, и Таурагнай имел привилегию проведений ярмарок.  Став центром волости (конец XIX  в.- начало XX  в.),  городок расширился, увеличилось число жителей. В 1859 г. было 263 жителя, в 1897 г. -1070.  На рыночной площади проходили большие базары. Сюда приезжали крестьяне из окрестных деревень. На базаре торговали липовым медом, солеными грибами, рыбой и другими лесными и озерными продуктами. В документах зафиксировано, что в 1792 г. в городке были пивоваренный и водочный заводы, несколько трактиров, принадлежащих Вильнюсскому епископу. На базаре епископ имел право покупать у крестьян продаваемые пищевые продукты по своим установленным ценам. В выходные дни крестьяне обязаны были посещать костел. За непосещения костела людей наказывали.

В сер. XIX в., собственником усадьбы Таурагнай стал Пусловскис (Паслаускас). В 1861 г. и в 1862 г. крестьяне взбунтовались, Пусловскис срочно вызвал царскую армию для смирения крестьян. Но, тем не менее, в 1863 г. восстание усилилось, крестьяне целыми деревнями присоединялись к повстанцам. Вильнюсский генерал губернатор М. Муравьев безжалостно подавил повстанцев, многие их них были сосланы в Сибирь, а вместо них привезли русских крестьян – тоже ссыльных.

Люди края Таурагнай ощутили на себе и репрессию, связанную с наукой и образованием. Имеются сведения, что в 1877 г. в небольшой тайной школе городка Таурагнай детей обучали читать на литовском языке, их учил крестьянин Пранас Удрас. Самые известные книгоноши – М. Балчюнас и П. Гайделис. Во время первой мировой войны городок опустел, жители оставляли дома, убегая от наступающих немцев, и поселялись в России. Молодежь мобилизовали в русскую царскую армию. Много народа умерло от эпидемии тифа, бушевавшего в 1914 г. В течение двух лет оккупации и так небогатый край Таурагнай стал совсем истощенным и опустошенным.

В годы между военного периода Таурагнай ожил, расцвел, но II-ая мировая война опять опустошила городок. В июле 1944 г. в городке возник пожар, вызванный немецкими военными самолетами. Во время пожара сгорел Таурагнский костел св. Юргиса, построенный в 1874 г., стоящий на побережье озера Лабес. После II мировой войны в лесах северо-восточной Литвы, погибли 120 партизан из Таурагнай и соседних местностей, оказывая сопротивление советской оккупации.

В настоящее время в Таурагнской сенюнии живет 1427 жителей. Действует Таурагнский Еугениес Шимкунайтес отдел Утенской Крашуонской основной школы,  Таурагнский центр культуры, знаменитый самодеятельным театром «Моко», Таурагнская библиотека – отдел Утенской общественной библиотеки им. А. и М. Мишкинисов, Таурагнский краевой музей – отдел Утенского краеведческого музея.

Легенда о Мокасе

Давным-давно жил человек по имени Мока. Была у него жена и сын. Семья Моко была трудолюбивой, работала за всю свою родню. Но разочаровавшись ленивыми людьми, Мокас огорчился и сам перестал работать. Люди начали обижаться на него, поэтому Мокасу пришлось переселиться в другое место.

Вместе с женой и сыном он поехал на север. Но на их пути простиралось большое озеро Таурагнас. Его надо было переплыть. Мокас велел жене и сыну, переплывая озеро, не отворачиваться и не смотреть назад. Сын не послушался отца, а Мокене  тоже не послушала его и оба утонула. Мокас плакал, вышел на берег и стоял до тех пор, пока не превратился в камень. И теперь он стоит на том же месте. А Мокене осталась на дне озера Таурагнас в виде большого камня, рыбаки часто рвут свои сети, зацепив ими за этот камень.

 День рождение общины и Праздник цветения вишен в Таурагнай

Во вторую неделю майских выходных в Таурагнай отмечается день рождения общины и Праздник цветения вишен. Даже, если синоптики обещают дождь на эти дни, сама природа понимает, что портить праздник жителям Таурагнай нельзя и редко когда льет дождь вовремя мероприятия. Такой дождик не пугает собравшихся жителей Таурагнай, соотечественников и гостей. Праздник ждут круглый год.

Праздник начинается в садике вишен Еугении Шимкунайте, иначе его называют садом вишен Гесес.

Еугения Шимкунайте – доктор биологических наук (1920-1996 г.), активно работала всю свою жизнь. Она собрала не только огромное этнокультурное и интеллектуальное богатство для Литвы, но и оставила неизгладимые впечатления людям, общающимся с нею, сформировала уникальный свой образ, как народной вещуньи. Слух о вещуньи распространился далёко, даже за пределами Литвы. Будучи еще живой, доктор (Гесе, так ее называли в детстве) просила после смерти на ее могиле посадить вишню.

Члены общины Таурагнай выполнили ее просьбу – посадили вишню на ее могиле, а в Таурагнай – сад вишенок. Этот вишневый сад с каждым годом разрастается и расширяется.  На празднике во время исполнения песен и чтения стихов о вишнях, дети  завязывают разноцветные бантики на вишни, посаженные членами общины. Звучат речи и все радуются друг другом. Праздник общины празднуют местные члены общины, соотечественники. Частыми гостями Праздника цветения вишен являются представители фонда благотворительности и поддержки им. Еугении Шимкунайте, которые приезжают из Вильнюса.

Посетив садик и посмотрев, как он вырос за год, участники праздника собираются в зал Таурагнского дома культуры. Каждый год на праздник приглашают новых исполнителей самых красивых песен о вишнях. Маленькие участники праздника развлекаются, играя подвижные игры и надувая мыльные пузыри. Этот праздник отмечается вместе с днем рождения общины, поэтому с днем рождения поздравляют не только гости соседних общин, но и другие представители организаций, общин из Литвы и зарубежных стран, Утенского районного самоуправления и Жолинчяй из Каунаса, поздравления которых сопровождаются исполнением мелодий канклес, бирбини и других народных инструментов.

Торжественная часть праздника всегда заканчивается общим исполнением песни «Наши дни как праздник, как цветение вишен…». После концерта все опять собираются в вишневый садик Гесес. Если цветет немного вишен, собравшиеся украшают их разноцветными лентами и, так, сад «расцветает» и цветет круглый год. Тут же местные женщины из муки «разаву» пекут блины, угощают травяным чаем, вишневым пирогом. Участники праздника еще долго не расходятся, поют, общаются и радуются праздником.

На празднике часто создается несколько хоров из местных жителей городка Таурагнай, гостей и зрителей праздника. Они поют песни, в которых должно звучать слово вишня. Хоры стараются соревноваться творчески, поют не только красиво, но танцуют и играют на сцене. Время проходит весело с прекрасными эмоциями. Хоры награждаются подарками – конфетами с вишнями. Общая обязательная песня для всех собравшихся «Наши дни как праздник».

У вишневого садика Гесес чувствуются приятные запахи, которые напоминают позабывшим, что наступило время попробовать предлагаемые блюда. Меню: необычно вкусный суп из крапивы (крапива – королева заборных трав!), который варит сотрудник музея Гражина Грашене. Ей нравится угощать гостей и травяным чаем, заваренным по рецептам Е. Шимкунайте. Если праздник цветения вишен совпадает с Троицей, так и яичницу жарят. Видас Юкневичюс жарит яичницу вкуснее всех. Это непростое блюдо, его готовят не менее чем из 150 яиц, а едят ее с очень вкусным домашним хлебом, испеченным Нийолей Шуминеней.

На празднике можно попробовать несколько сортов сыра с вишневым вареньем, которое варится из вишен вишневого садика Гесес. Она Катинене, Она Вайшнорене и Алдона Киркене делают самые вкусные сыры. Инга Шинкунене печет очень вкусные праздничные торты на день рождения общины.

Приглашаем в Таурагнай на день рождение общины в цветущий вишневый сад Гесес J.