История. Анталептская сенюния находится на западной части Зарасайского района. Анталепте – административный центр сенюнии, расположенный на правом берегу верховья Швентойи, рядом со слиянием рек Швянтойи и Шаваши. Центр сенюнии от городка Дусетос находится в 11 км, от Зарасая – 39 км, а от Утены – 26 км. Земля Анталепте богата реликвиями. С древних времен здесь протекает Швянтойи, упираясь в горку мечты гимназистов. О большом количестве культурных памятников, курганов свидетельствует то, что в этих местах их насчитывают не одну сотню, а происхождение имени местности объясняется собственным названием. В древности, когда Зарасайский край был покрытый лесами, по этим местам, где теперь находится Анталепте, шагал отряд воинов. Они, голодные и усталые, остановились отдохнуть. Воинам очень понравилось место, и решили они здесь остановиться на несколько дней. Срубили несколько деревьев, сделали мостик через Швентойи, по которому могли перейти на другой берег реки, с мостика ловили рыбу. Вернувшихся воинов в отряд, спрашивали, где они были. «Ант то лепто» («На том мосте») – они отвечали. Говорят, что от этой фразы произошло название местности. Происхождение местности объясняется и так: оно образовалось от свойственного диалекта Зарасайского края – это приставка «анта»- и корень «лепт» -; городок основывался у берегов реки Швентойи, через которую уже в то время мог быть построенный мостик. Прадеды рассказывают, что в старину городок назывался очень красиво Лептине.
С 1580 г. Анталепте начинают упоминать в письменных источниках: сначала «В списке собственников земель Ужанталептенов», позже в документах родственников графов Струтинскасов, Плетерисов, Тишкевичюсов. В 1620 г. Анталепте и земельные владения на юге-востоке от него с Салакос и землями Смалвы принадлежали графам Берлич – Струтинскасам, которые были родом из Польши, бывшей усадьбы Струтинес. В 1790 – 1810 г. Анталепте и поместье Балчюсов перешла по наследству и принадлежала Корсакасам, в 1810 – 1831 г. – графу Й. Тишкевичюсу. С 1700 г. стало известно больше информации об Анталепте, когда поселились здесь монахи – босые кармелиты, которых опекал Укмергский стольник, кастелян, полковник Берлич. Монахи основали монастырь, который действовал столетие.
Храмовой праздник Порциункула в Анталепте
С древних времен костел связывает покаяние с действием исповеди, которая конкретно передает подлинное раскаяние и решение отказаться грехов. Обычно такое покаяние означало крупномасштабным паломничеством в дальние и труднодоступные святые места. Пранцишкус попросил Папу Римского заменить храмовый праздник паломничества на молитву и посещение Асижяуского костела Порциункула. Это всем позволило выразить свое покаяние по-иному, чем в паломничестве. Паломничество не доступно всем возрастным и социальным группам людей. Долгое время этот храмовой праздник, то есть форма покаяния, был распространенным и разрешенным многим францисканским костелам, а спустя некоторое время и приходам. Обычно, на первые выходные августа, все желающие получить снисходительность и провести хорошо время собираются в Анталепте, где проходит храмовой праздник Порциункула.
Для того, чтобы могли радоваться представляемыми приятностями храмового праздника Порциункула, костел просит католиков не только действий или молитв, которые надо выполнять «механически» или «автоматически», просит, чтобы эти действия выполнялись с верой и любовью.
Два дня, в субботу и воскресенье, проходит праздник встреч жителей Анталепте и не только. На встречах меняются события и их действующие лица, как на калейдоскопе. Но важнее всего то, что проведя время на выходных мероприятиях, участники чувствуют, что их ждет круг хороших, добрых друзей. И это непростое чувство.
Обычно субботняя программа начинается спортивными соревнованиями, в которых соревнуется молодежь. И как же по-другому – активно участвующая молодежь в организационной деятельности мероприятия с раннего утра не могут спокойно устоять на месте и рвутся соревноваться на воде и на стадионе! После соревнований победителям вручают призы и благодарности. Соревнования проходят по волейболу, футболу и баскетболу, перетягивают веревки. День проходит очень быстро. Вечером все собираются в многофункциональном центре Анталепте. В зале центра действуют выставки, проходят концерты, дискотеки, экскурсии.
На второй день в Анталепте празднуют храмовой праздник Порциункула. После праздничной службы всех приглашают на концерт участников самодеятельности Анталепте и Агапе. После концерта все угощаются вкусной кашей, приготовленной стрелками, и слушают сельскую капеллу «Ун та лепта» (руководитель Лорета Алаунене).
Жители Анталепте всегда полны идеями, как сделать Анталепте популярным и всегда ждут возвращающихся сюда… . И как же не вспомнить строки Пятраса Гунтулиса: « Нет у нас неровных гор,/Спокойно Швентойи течет./ Здесь всеми любима земля,/ Наш дом Анталепте./». Чтобы так красиво говорить об Анталепте, называть своим домом, сначала надо посетить храмовой праздник Порциункула и побывать на торжестве в Анталепте.
