Геральдика. Герб Даугайляй – это изображение серебряного всадника на синем фоне щита. Всадник верхом на серебряном рысаке, у него золотая сумка, перекинутая через плечо. Он дует в золотой почтовый горн, который держит в правой руке. Художница герба Вида Навикене создала герб в 2004 г.
Городок ранее не имел своего герба. В 1836 г. через Даугайляй была проложена дорога, Петербург-Варшава, основана почтовая станция, которая сыграла важную роль в истории городка, и сильно повлияла на развитие края. Поэтому было решено изобразить на городском гербе древнего почтальона – всадника с сумкой почтальона и горном. Комиссия геральдики утвердила герб Даугайляй 15 июля 2004 г., 3 августа 2004 г. герб также утвержден декретом Президента Литовской Республики.
История. Городок Даугайляй упоминается с 1254 года, когда был построен замок. Он сыграл важную роль во времена войн с меченосцами. После разгрома Ливонского ордена в 1435 г. замок потерял стратегическое назначение. В конце XVII в. или в начале XVIIІ в. на кургане, возможно, был построен костел с часовней. Второй костел – в 1766 году. В 1836 г. через городок проходила дорога Петербург-Варшава. После основания почтовой станции и ночлежного дома, Даугайляй начал расти, для почтовой станции и ночлежного дома нужны были люди для охраны и обслуживания. Во 2-ой половине XIX в. свою поездку на дилижансе через Даугайляй описал поэт Антанас Баранаускас. Жители активно участвовали в восстании 1863 г. и в битвах с большевиками, в годы запрета печати распространялась литовская печать.
Место основания городка считается место, находящееся недалеко от озера Индрай. Даугелами основанно Станкунишкское поместье. На настоящей территории городка формировалась деревня, которую с 1745 г. начали называть городком. Предполагается, что первый костел в городке был построен в конце XVII в. на кургане. Второй костел также стоял на кургане, построен в 1766 г.
В 1836 г. через Даугайляй был проложен тракт Санкт- Петербург – Варшава, на 19 –ом километре от Утены, в Даугайляй построена гужевая почтовая станция и ямской двор.
В 1883 г. по инициативе Дусятского настоятеля костела А. Румшявичюса построен деревянный костел св. Антанаса Падуветиса, который действует в наши дни. В XIX в. запрещена литовская печать, в Даугайляй и окрестных деревнях действовали тайные литовские школы.
В годы первой мировой войны Даугайляй пострадал от пожаров – сгорели здания почтовой станции, часть городка. В 1918 г. после отступления германской армии, Даугайляй заняли большевики. 3 июня 1919 г. армия Литвы освободила городок. На Даугайляйском кладбище захоронены 16 добровольцев Литовской Армии и первый лейтенант Литовской военной школы Й. Сидаравичюс.
В годы Независимости Литвы в Даугайляй действовали начальная школа 6 комплектов, небольшой банк, несколько магазинов, 3 чесальных мастерских, льномялка, ремесленные мастерские. Также создан музей общества Весны, хор молодых литовцев, библиотека. В 1939 г. ксендз К. Мозурас позаботился о том, чтобы Даугайляй стал приходом.
В годы II мировой войны городок был разрушен – сгорело много зданий, в послевоенные годы большевики депортировали некоторых жителей городка и его окрестностей. Много жителей Даугайляй и окрестных деревень погибли, участвуя в вооружённых сопротивлениях против Советской власти.
Святой праздник Успения Пресвятой Богородицы в Даугайляй
В июле месяце в Даугайляй проходит традиционный праздник городка, который празднуют два дня. Первый день – это развлекательная программа: соревнования, награждения, концерты. Второй день – молитва – святой праздник Успения Пресвятой Богородицы.
В культурную программу праздника внесены разные аттракции – это соревнования по рыбной ловле и баскетболу, конкурс рисунков на асфальте «Наши Даугайляй», который часто проводится на стадионе Даугайляйской основной школы. Обычно, в конкурсе рисунков на асфальте участники рисуют много цветов.
Инициатор и основной организатор мероприятий – староста городка Гедре Эймунтене. На празднике особенно уважительно относятся к людям пожилого возраста, которых поздравляют с почтительными юбилеями. Выбирают и награждают хозяина самой красивой усадьбы. Не забывают о работниках спортивной, культурной области. Работающих с молодежью, пишущих проекты и осуществляющих их в жизнь. Радуются, что община имеет спонсоров, с помощью которых могут организовать мероприятия. Праздник в Даугайляй организуется при поддержки спонсоров.
Участников праздника поздравлял монсеньор Пятрас Балтушка, долгое время работающий в костеле св. Антанаса Падуветиса словами Ибсена: «Каждый день хожу и вижу только животы, головы, руки и ноги, и нигде не встречаю человека». Праздник для того, чтобы посмотреть, люди ли мы еще. Монсеньор говорил: «Не сосчитал, сколько раз в Священном Писании Христос упоминает – радуйтесь! Праздник для того, чтобы увидеть, что мы люди, чтобы поделились и светом ума, и теплом сердца, и радостью жизни!». Монсеньор приглашал всех под кров, который заканчивался знаком Креста, – в Даугайляйский костел на святой праздник Успения Пресвятой Богородицы
Вечером выступают разные музыкальные группы. Первый день праздника заканчивается фейерверками и танцами.
На святом празднике Успения Пресвятой Богородицы в костеле св. Антанаса Падуветиса священники обращаются к участникам службы, призывая молиться, чтобы народ проснулся и осознал что такое зло, вернул потерянные ценности, повернулся к Богу, без веры нет, и не будет общественной морали. Проповедники призывают молиться за то, чтобы в каждой груди была любовь к Родине и Богу, чтобы люди, работающие в разных сферах, были честными и порядочными, озабоченными Литвой. Радуются за детей, принимающих причастие, и желают им расти настоящими патриотами своей Родины.
После праздничной службы причастившим делают подарки: медальоны с образом Марии, молитвенники, изображения с образами святых. Монсеньор Пятрас Балтушка (1930 – 2012) говорил: «На огород или на клумбу идем не один раз: сеем, полем, ухаживаем за цветами и растениями, чтобы вырастить хороший урожай. Если им, жителям Даугайляй, нужен уход, так тем более надо заботиться о молодых сердцах, которые сегодня встретились с Богом, потому что существующее зло вокруг, может затянуть их в свой капкан».
Проповедники, принимающие участие в святом празднике, по примеру монсеньора призывают верующих беречь семя веры, чтобы молодые люди стали детьми уважаемого народа. Причастившихся к Богу, впервые призывают стать ответственными работниками и служащими, учеными и политиками, общественными деятелями и деятелями культуры, знающими и уважающими настоящие духовные ценности, умеющими любить Бога и Родину.
Во время праздника вспоминают архиепископа М. Рейниса и др. кс. Юозапаса Чяпенаса, которые были родом из Даугайляйской сенюнии, и посвятили всю жизнь своему краю.
Мечисловас и Юозапас общались и в семинарии (М. Рейнис – в Вильнюсе, Ю. Чяпенас – в Каунасе), один другому помогали материально, закончили учебу в университете заграницей. В Литву вернулись, имея степень доктора наук. В1909-1912 г. М. Рейнис учился в Левонском университете в институте философии (Бельгия) и получил степень доктора философии. Затем, в 1913-1914 г. углублял свои знания в Страсбургском университете. В 1920-1925 г. Ю. Чяпенас изучал философию, теологию и естественные науки в университетах Фрейбурга и Мюнхена (Германия). Защитил диссертацию, получил степень доктора философии.
В Литве ученные выполнили значимые работы, они пострадали от советских оккупантов. В 1919 г. М. Рейнис арестован большевиками. Его держали в заключение несколько месяцев в Лукишской тюрьме, затем в Даугавпилской и Смоленской. 12 июня 1947 г. арестован КГБ и осужден на 8 лет строго режима. Наказание отбывал во Владимире (180 км от Москвы). Умер 8 ноября 1953 г., место его захоронения на Владимирском кладбище неизвестно.
15 апреля 1941 г. др. кс. Ю. Чяпенас был арестован и пробыл в заключение до 22 июня 1941 г. – до начала войны, июньское восстание открыло ворота на свободу. В 1951 г. арестован в Пасвалисе и осужден на 10 лет заключения. Отбывал срок в тюрьмах Шяуляй, Вильнюса (Лукишкес), в Верхнем Уральске и Владимире. В 1954г. дело пересмотрено, ксендз признан невиновным и выпущен на свободу. Умер в Пасвалисе, его похоронили на приходском кладбище в Даугайляй.
В честь этих двух благородных священников, их дружбы, широкой деятельности и увековечивания имен, на их могилы всегда возлагаются цветы.
Группа участников святого праздника Успения Пресвятой Богородицы часто отправляются в усадьбу Мишкинисов. Она находится 8 км от Даугайляй за Юкненай. Каждый год там, в июне месяце проходит праздник поэзии и вручается премия Антанаса Мишкиниса (29.02.1905 – 16.12.1983) за содействие аукштайтийского духа в поэзии, учрежденная Утенском самоуправлением.
В усадьбе Мишкинисов сохранился дом, в котором, жил и работал поэт Антанас Мишкинис, вернувшись из ссылки. В наши дни в здании находится мемориальный музей, в котором экспонируют аутентические предметы родни Мишкинисов: оригиналы переведенных книг и другие интересные предметы Мотеюнаса Мишкиниса (1898 -1974). Напротив жилого дома, по другую сторону просторного дворика, находится реконструированный амбар с учебным классом, в котором имеется возможность проводить уроки ученикам. В другой части здания находится экспозиция музея. Есть ледник, подвал, колодец и сарай, в котором собирают орудия труда для музея. Их собрано уже достаточное количество, желающие могут познакомиться с разными процессами работ, которые когда-то выполнялись в хозяйстве, с техникой их выполнения и имеют возможность научиться кое-каким ремесленным тайнам. Музеем искренне заботится Риманта Гайдене. Ранее она работала учительницей литовского языка.
Усадьбу Мишкинисов украшают деревянные скульптуры Пранаса Казюнаса. Здесь поставлен столб-памятник в честь десятилетия премии А. Мишкиниса, изготовленный Пранасом Казюнасом, с надписью «В честь десятилетия литературной премии Антанаса Мишкиниса. 2012» . Лауреатами литературной премии А. Мишкиниса являются – Витаутас Казела, Валдемарас Кукулас, Витаутас Скрипка, Владас Бразюнас, Регина Катинайте-Лумпицкене, Алгимантас Балтакис, Марюс Бурокас и другие поэты.
Люди Даугайляйского края умеют работать и праздновать. Также они хранят память о своих земляках и это делают не только по праздникам.
