В старину портного в народе называли кряучюс. Кряучюс был частым гостем в крестьянском доме. Он приезжал в гости почти ежегодно, особенно к имущим и богатым крестьянам. Чтобы пошить одежду для всех членов семьи, гостил у них по несколько недель. По обычаям, наемные работники почти каждый год получали костюм, сшитый из сермяги (ейлуте). Приглашать портного домой крестьянам самоокупалось, портного кормили, поэтому он шил дешевле, меньше занимало времени на примерки. Обычно крестьянин приглашал портного зимой, когда было много свободного времени. Портные путешествовали по уезду, узнавали много интересного, потом очень образно рассказывали другим жителям, поэтому он стал желанным гостем в каждом доме. Были не только путешествующие портные, но и шьющие у себя дома. Портных делили на портных женской или мужской одежды, это зависело от их умений и области работы. Женщины обычно работали дома и обшивали только жителей своей деревни или городка. Лучшими мастерами по шитью считались городские портные, которые шили одежду или наряды для дочерей зажиточных крестьян и самих крестьянок. Одежду шили и для важных случаев жизни, например, на свадьбу. Белье для членов семьи обычно шили сами домохозяйки.
Читать больше
В более известных городах Литвы портные сплачивались в общества. Известно, что в 1495 году в Вильнюсе было организовано два братства старейшего ремесла: ювелиры и портные. Столичные портные жаловались, что в их ремесле много беспорядка, потому что «прибывают неизвестно откуда, неумелые, неспособные и непроверенные». В Вильнюсе шитьем могли заниматься только портные братства, князя Великого Литвы, духовенства и знатности.
В старину шитье было самое уважаемое ремесло, ему обучали своих детей не только малоземельные крестьяне, но и один другой крестьянин, имеющий большую семью. Но в начале XIX века в деревнях Литвы портной был редким гостем в деревне, потому что крестьянин умел сам шить тулупы, осеннюю и другую верхнюю одежду. Одежду для детей и подростков шила мама или другая женщина. Лучший портной уезда был, на расхвати. Иногда приходилось ждать его более полугодия. Во всяком случае, шили одежду в уезде не такие популярные портные – это портные, проучившиеся у мастера менее двух лет. Они клали в мешочек ножницы, еду, утюг и отправлялись на поиск работы. В конце XIX в. мастера шитья приобрели ручные швейные машинки, позже и швейные ножные машинки.
Портных с нетерпением ждали в гости. Их кормили лучшей едой, например: яйцами, колбасой, маслом. Особенно портные, ожидаемые в семьях, где росли дочери. В те времена портные были самыми лучшими и лихими сватами. В истории говорится, что все портные знали много шуток и умели образно рассказывать. По вечерам собирались мужчины всей деревни, чтобы их послушать. Портные играли на скрипке или другом инструменте, поэтому их приглашали на молодежные вечеринки. Мастера шитья имели большое влияние на возрождения народности. Многие из них приносили запрещенную печать в дома к крестьянам и часто ее распространяли.
